Diálogo entre un socialista Marxista y un socialista Anarquista

 

Manifestación en América, se conocen dos socialistas de iguales ideologías, que pretendían acabar con el capitalismo

a lo largo de este diálogo se irán observando las diferencias de los dos partidos socialistas:

Marx- Perdona que te haga una pregunta ¿De donde eres? ya que me imagino que tu estarás aquí por lo mismo que yo 

Bakinin- Estoy aquí por defender mis derechos de  absoluta libertad 

Marx- Exacto yo al igual que tu, estoy aquí para defender mis ideales

Cuando acabó la manifestación, quedan en un lugar público en el cual puedan mantener una conversación mucho más extensa, por la cual, resalten todos sus ideales abiertamente

Marx- la verdad es que tengo mucho interés en saber todos tus ideales y ponerlos en debate ante los míos

Bakinin- por lo menos se que algo en común tenemos y es la lucha contra el capitalismo

Marx- voy a comenzar yo: defiendo una teoria política y económica, arraigada a el pensamiento de engels, me opongo tanto al capitalismo como a la sociedad de clases

Bakinin- a pues mis ideas las aportó Proudhon pero yo sistematizé la ideología, tambièn me opongo al capitalismo y defiendo los intereses obreros

Marx- la verdad es que si, yo creo, que la explotación de los trabajadores, obreros, por los capitalistas, burgueses, puede superarse a travès de la lucha de clase. Si toda la clase obrera tuvieran conciencia como nosotros a cerca de nuestra situación de explotación sufrida y organizaríamos para poder derrotar a la burgesía, así provocar su desaparición y conquistar el poder, lo que yo diría "dictadura del proletariado".

Bakinin- Muy bien, pero, pero aparte de eso también mi política se opone ante cualquier forma de gobierno, pues considero, que cualquiera que sea quien lo ejerza lo coacciona,

¡hay que implantarlo!

Marx- yo no único que quiero es igualdad

Bakinin- no solo eso, ya que mi política defiende una radical libertad de individuo, que desaparezcan toda autoridad y supresión de la propiedad privada, incluso de los de consumo por lo cuál nuestra organización se denominaría "comuna".

Marx- claro y se suprimiría el capitalismo, con todo esto, como tu dices se suprime la propiedad privada de los medios de producción, pero mi política no suprimiría los medios de comunicación, sino que los colectivizaría, de este modo, se transformaría totalmente la sociedad y ya no habrían clases sociales.

Bakinin- si me permites, voy a añadir, que nuestra política es mucho más libre, pide más libertad que la vuestra. Como te decía antes," las comunas" somos la personas totalmente libres, nos autoabastecemos y sin propiedad privada.Tampoco creemos en el estado por lo que, aceptamos la organización en sindicato, no así en partidos polítocos.

Marx- Yo no rechazo tu política, pero no me parece la adecuada.

Bakinin- pues déjame decirte  que a los que se oponen a nuestro gobierno utilizamos diversos métodos para lograr nuestros fines:

Apoyamos el uso de la violencia o sembramos terror ante los que se oponen.

 

 

 

  

Carta a juliette ( de charlote )

Querida Juliette:

Desde que me transladé a la ciudad todo ha cambiado, la verdad no me explico cómo he podido irme, para explicarte el porqué de mi queja voy a ir contándote paso a paso la presión que se ejerce en la ciudad

La consignia en la fábrica es " rapidez, rapidez y más rapidez" te explico: Desde por la mañana ya hay prisa, tengo que ir al trabajo con mucha vitalidad, tenemos unas largas e incansables jornadas lavorales, exclavo entre tanta orden, llega un momento en el que me comvierto en un robot, cayendo en la monotonía llega un momento en el que la máquina te controla a ti,soy la marioneta de la maquinaria, tragado por ella . Esperando ansioso que llegue la hora de comer y descansar un rato, salgo al baño (controlado a travéz de una cámara) el jefe me dice que entre a trabajar inmediatamente, ha llegado hasta tal punto que ¡Hasta en el baño nos controlan! esta situación me hace sentir como su corderito "soy su mísero exclavo ".

Quieren la máxima productividad en el menor tiempo, en la fábrica está el capataz que es el que recibe las órdenes del jefe, poco a poco va aumentándonos la velocidad para que produzcamos cada vez más y en el menor tiempo posible.

Asumados por la codicia unos adinerados quisieron venderle (una patente) un invento que nos suprimía el único tiempo que teníamos de descanso; una máquina que nos daba la comida para así comer a la vez que trabajamos, esta máquina la probaron con migo, horrorosamente se estropeó ,pero, igualmente seguían intentando arreglarla ni siquiera se prehocuparon en cómo estaba yo, sino que la máquina funcionara a la perfección. Locura es el punto en la que llequé, tanta exigencia, tanto estrés, tanta vigilancia. La cordura era algo que perdí, ya no era yo mismo.

Decidí quejarme y anteponerme contra todos nuestros jefes, ya todo me daba igual, ahora todos me van a escuchar, estaba harto eso no era vida, este fue el motivo de mi encierro pero si te digo esto no es que sea un paraíso, pero esto es mucho mejor, me dan de comer tengo tranquilidad aquí no hay máquinas, no me controla nadie eceptuando los policías ,pero, comparado con la fábrica esto es un lujo

Sin nada más que decir me despido con un cordial saludo

Atte; charlote   

 

Historia Contemporánea

Teniendo en cuenta que... 

A estas alturas, como deberíamos saber, este blog es sobre historia contemporánea, así que no voy a comenzar desde que los hombres hiban con sus cosillas colgando

desde un principio lo primero que he colocado en este blog es el comentario de una película de charles chapling a principios del siglo xx:   

En la película se reflejan todos los aspectos característicos de esa época, como las largas jornadas laborales, la presión que ejercen los superiores (jefe, empresario, capataz,etc...) ante los trabajadores, querían la mayor porducción en el menor tiempo, charles sometido a esta presión en la industria, llega a los límites de la locura. La respuesta de los trabajadores (Charles se manifestó ante esta situación) fue en forma de manifestacion (en aquella época penados con la carcel).

Se reflejaban las penosas condiciones que vivían los de clase obrera, se le tenía mucho miedo al desempleo ya que era la ruina total. Cuando encarcelaron a Charles se retrataban lo penosas que eran las cárceles